জাতীয় নিরাপত্তা গোয়েন্দা সংস্থা (NSI)।। ফিল্ড স্টাফ 2023

শেষের কবিতা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর রচিত একটি উপন্যাস। রবীন্দ্রনাথের চিত্রসৃষ্টি পর্যায়ের দ্বিতীয় উপন্যাস (প্রথমটি যোগাযোগ) এটি। ১৯২৭ সাল (১৩৩৪ বঙ্গাব্দের ভাদ্র) থেকে ১৯২৮ সাল (১৩৩৪ বঙ্গাব্দের চৈত্র) অবধি প্রবাসীতে ধারাবাহিকভাবে রচনাটি প্রকাশিত হয়।

'কাঁদো নদী কাঁদো' (১৯৬৮) উপন্যাসটির রচয়িতা সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ।

ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় – আব্দুল লতিফ ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় কথা: আব্দুল লতিফ সুর: আব্দুল লতিফ ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় ওরা কথায় কথায় শিকল পরায় আমার হাতে-পায়ে ওরা কথায় কথায় ওরা কথায় কথায় শিকল পরায় আমাদেরই হাতে-পায়ে ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় কইতো যাহা আমার দাদায়, কইছে তাহা আমার বাবায় কইতো যাহা আমার দাদায়, কইছে তাহা আমার বাবায় এখন কও দেহি ভাই মোর মুখে কি অন্য কথা শোভা পায় কও দেহি ভাই এখন কও দেহি ভাই মোর মুখে কি অন্য কথা শোভা পায় ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় ওরা আমার মুখের ভাষা কাইরা নিতে চায় সইমু না আর সইমু না, অন্য কথা কইমু না যায় যদি ভাই দিমু সাধের জান, আহা যায় যদি ভাই দিমু সাধের জান, এই জানের বদল রাখুম রে ভাই, বাব-দাদার জবানের মান ও হো..হো..হো….বাব-দাদার জবানের মান যে শুইনাছে আমার দেশের গাঁওগেরামের গান নানান রঙয়ের নানান রসে, ভইরাছে তার প্রাণ যে শুইনাছে আমার দেশের গাঁওগেরামের গান নানান রঙয়ের নানান রসে, ভইরাছে তার প্রাণ যপ-কীর্তন, ভাসান-জারি, গাজীর গীত আর কবি সারি যপ-কীর্তন, ভাসান-জারি, গাজীর গীত আর কবি সারি আমার এই বাংলাদেশের বয়াতিরা নাইচা নাইচা কেমন গায় বাংলাদেশের আমার এই বাংলাদেশের বয়াতিরা নাইচা নাইচা কেমন গায় ওরা কাদের মুখের কথা কাইরা নিতে চায় ওরা কাদের মুখের কথা কাইরা নিতে চায় তারি তালে তালে হৈ ঢোল করতাল বাজে ঐ বাশি কাশি খঞ্জনি সানাই, (আহা) বাশি কাশি খঞ্জনি সানাই এখন কও দেখি ভাই এমন শোভা কোথায় গেলে দেখতে পাই ও হো..হো..হো….কোথায় গেলে দেখতে পাই

ক,গ দুইটাই সঠিক

'সিক্ত নীলাম্বরী' -'নীলাম্বরী' বিশেষ্য পদ : সিক্ত নীলাম্বরী, পুণ্যে মতি হোক, আপন ভাল সবাই চায়, এ এক বিরাট সত্য, নীল একটি রঙের নাম, লোভে পাপ পাপে মৃত্যু, তিন আর সাতে দশ।

একটি পূর্ণ বাক্যে যদি একটি প্রধান খন্ডবাক্য ও এক বা একাধিক অপ্রধান খন্ড বাক্য পরস্পর সম্পর্কযুক্ত থাকে তবে তাকে জটিল বা মিশ্র বাক্য বলে। যেমন - খাঁটি সোনার চাইতে খাঁটি, আমার দেশের মাটি।

কৃৎ প্রত্যয় যোগে গঠিত শব্দ নয়- কেষ্টা। কেনন কেষ্টা সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়। এমন আরো সংস্কৃত তদ্ধিত শব্দ হলো- ধৈর্য, দাশরথি, হৈমন্তিক, গৌরব, যশস্বী, নীলিমা, ইত্যাদি।

যেসব সন্ধিসমূহ স্বরসন্ধি বা ব্যঞ্জনসন্ধি বা বিসর্গসন্ধির নিয়মগুলো মেনে চলে না, তাদেরকে নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি বলে। তৎসম শব্দের সন্ধিতেই শুধু নিপাতনে সিদ্ধ সন্ধি হয়। যেমন, নিপাতনে সিদ্ধ তৎসম "স্বরসন্ধি"।

ও + অ = অব + অ অর্থাৎ লো + অন = লবণ।

সাধারণ গুণের উল্লেখ না করে উপমেয় পদের সাথে উপমানের যে সমাস হয়, তাকেই উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে। এতে দুটো পদই বিশেষ্য হয় এবং উপমেয় পদটি পূর্বে বসে। যেমন - অধর পল্লবের ন্যায় = অধরপল্লব (বিশেষ্য + বিশেষ্য)।

করণ' শব্দের অর্থ: যন্ত্র, সহায়ক বা উপায়। ক্রিয়া সম্পাদনের যন্ত্র, উপকরণ বা সহায়ককেই করণ কারক বলা হয়। "ব্যায়ামে" শরীর ভাল থাকে - বাক্যে শব্দটি করণ কারকে ৭মী বিভক্তি।

এক কথায় প্রকাশ বা বাক্য সংকোচন :- আমরা কথা বলার সময় কিংবা লেখার সময় অনেক ক্ষেত্রে কোনো কোনো বাক্য বা বাক্যাংশকে সংক্ষিপ্ত করে থাকি। একাধিক পদ, এমনকি একটি পূর্ণ বাক্যকেও অনেক সময় এক কথায় প্রকাশ করা যায়। একাধিক পদকে সংক্ষিপ্ত করে একটি পদে প্রকাশ করার রীতিকে এক কথায় প্রকাশ বা বাক্য সংকোচন বলে। 'যা অধ্যয়ন করা হয়েছে' এক কথায় প্রকাশ হবে - অধীত।

★ Addendum - পরিশিষ্ট, সংযোজন। ★ Affidavit - হলফনামা। ★ Allegation - অভিযোগ। ★ Dialect - উপভাষা। ★ Manifesto - ইশতেহার। ★ Surplus - উদ্বৃত্ত।